François : un charisme au service de l'évangélisation

 

À propos de l'impact du pape sur l'opinion mondiale :

 

 

 

Aux Etats-Unis où les choses se disent carrément, les ''conservatives'' détestent ouvertement ce pape [1] parce qu'il combat l'idole Finance ; détestation disséquée avec maestria par l'universitaire catholique Patrick Dineen (lire ici la note du 10/12).

 

Chez les Français, et pour la même raison, les boutiques libérales dans la zone de chalandise catho ressentent de la hargne envers François. Elles ne l'affichent pas (pour éviter de s'aliéner une partie de leur public) : mais elles ont du mal à ne pas laisser filtrer leur ressentiment. On peut les comprendre... Depuis que Rome parle avec verdeur, le monde incroyant se met à comprendre ce qu'elle dit : donc la posture de certains (faire passer Dieu pour compatible avec Mammon) devient intenable.

 

Mais le phénomène François va plus profond. En le voyant et en l'entendant, un nombre croissant de nos contemporains comprennent que la foi chrétienne n'est pas un ''musée des valeurs'', mais un dynamisme de refertilisation et de ré-innovation. La foi chrétienne met chaque jour le croyant en présence de l'Evangile, qui l'interpelle sur ses réflexes et ses comportements ; se confronter à l'Evangile c'est le laisser mettre en question nos réflexes : y compris quelques réflexes ''chrétiens'' qui ne l'étaient pas tant que ça. Le pape appelle l'Eglise à se souvenir qu'elle n'existe que pour répandre l'Evangile : il lui faut, dit-il, modifier celles de ses attitudes (ou structures) qui ne répondent plus aux besoins de l'évangélisation... Dans le monde d'aujourd'hui, maintenir certaines attitudes ou  structures d'hier serait, au mieux, une cause de malentendus, et au pire un contre-témoignage.

 

Expliqué en long et en large dans l'exhortation apostolique, ce constat enthousiasme les chrétiens évangélisateurs – mais ulcère le petit nombre de ceux que Mgr Daucourt a appelé ''les athées pieux'' : ceux qui s'intéressent au ''catholicisme'' mais pas au kérygme, et qui se servent de la référence chrétienne pour emballer du partisan ou ratatiner le christianisme en morale. Ceux-là vitupèrent le pape (aux USA) ou s'irritent sourdement contre lui (en France)... [2]

 

Mais ce qui compte, ce sont les millions de gens qui regardent l'Eglise catholique depuis que François l'incarne sur la scène planétaire. Regardez la photo de selfie en tête de cette note, il y a deux façons de la percevoir : on peut se crisper et traiter le pape de démagogue (et puis rentrer chez soi « tout triste » comme le jeune homme riche) ; on peut aussi se souvenir que « l'homme est le chemin de l'Eglise », comme disait Jean-Paul II.

 

J'entends l'objection : ''Oui, mais c'est du médiatique, ça n'ira pas loin...'' Et où cela devrait-il ''aller'' ? La seule direction indiquée par le Christ est l'évangélisation : François en ouvre – à deux battants – les portes, qui sont celles des coeurs d'aujourd'hui. Il les ouvre aux évangélisateurs (comme l'orthodoxe Carol Saba l'expliquait lumineusement ce matin au débat de Radio Notre-Dame) ; et qui sont les évangélisateurs, sinon, en principe, tous les laïcs catholiques ? Il faut donc une reconversion des énergies. Cessons d'être des athées pieux : devenons des chrétiens ! François installe l'évangélisation (et non le moralisme) au centre de l'engagement de chaque catholique ; écoutons-le et cessons d'invoquer d'autres priorités. Si l'on n'évangélise pas, tout est inutile

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[1] Notes de ce blog : 17/12, 16/12, 13/12, 12/12, 10/12, 9/12.

[2] C'est vrai, quoi ! parler de Jésus-Christ, c'est démobilisateur,  ça ne vaut pas une virée bonnets-banane ''entre bons Français qui voudraient que leur pays bande un peu plus fort'' – comme disait un personnage de Nimier dans les Epées.